从十六七岁开始，刘洪涛就与父辈一起踩高跷。近30年来，这个情结一直烙刻在他心里。“人高高在上，那份敞亮，那份欢愉。尤其是听到观者的呐喊，更让‘得瑟’的小火苗蹭蹭往上蹿。”
每当中国传统节日来临，刘洪涛与二三十名伙伴儿穿上戏服、绑上高跷，在十里八村舞着衣袖、撒着欢儿。那份激情的时光，点亮了自己，热闹了村野。
自豪感油然而生
今年45岁的刘洪涛生活在绥中县李家堡乡马营子村，元宵节当天15时左右，他与二十余名穿着五颜六色戏服的队友在本村及邻村踩着高跷，将浓郁的辽西风情淋漓尽致地向观众展示。
在4个多小时的表演中，几百名村民来现场观看。大家伙儿如醉如痴，彻底被幽默、生气、灵动、机智的表演风格所折服。
71岁的李大爷是李家堡乡老虎村人，他没在家看电视里播放的元宵晚会，而是冒着寒气，一直在现场待着。“以前我也会踩高跷，由于年纪大了，才放弃。有点儿舍不得，可岁月不饶人，那份情结，只能搁在心里。看着年轻人踩得虎虎生风，好像看到了自己年轻时的影子，心里老乐呵了。”
这样的场景，在刘洪涛的演出生涯里，不知出现过多少次。他深有感触地说，自己真的是发自内心地喜欢踩高跷，在此基础上，既锻炼了身心，又欢愉了群众，那份自豪感油然而生，所以即使踩了几个小时，一点儿也不觉得累。
队伍能整齐划一
据了解，目前活跃在李家堡乡有好几个高跷队，表演人数在200人左右，多数为年轻人。年龄最大的60多岁，最小的十多岁。
十六七岁时，刘洪涛从父辈那里学会了踩高跷。据其回忆，这个技能，看似简单，实则颇费工夫。一开始学的时候，将长约一米的高跷绑在腿上，人扶着墙，慢慢站起。经过一段时间感悟，然后离开墙，独立地踩。
这个过程至完全熟练，刘洪涛说他用了两个月左右，不知摔了多少个跟头，才达到“健步如飞、运用自由”的地步。“底盘”稳了，才能表演各种动作。刘洪涛说成为一个好的踩高跷表演者，至少用一两年的时间。“摔打、吃苦是常有的事儿，只要坚持，最后没有不成功的。”
马营子村高跷队的高跷最长的一米，最短的60公分。高跷中间的部位有脚蹬子，脚踩在上面，然后用“绑腿”将高跷与腿部绑紧。“根据表演者身高，来选择高跷的长短。个子高的人，绑短的高跷；个子矮的人，则绑长的高跷。这样做的目的，一是为了更好地平衡，再有就是演出队伍能达到整齐划一，高矮适度。”刘洪涛说。
传统与现代相融合
李家堡乡踩高跷的人全是当地人。据了解，除了农忙、外出打工外，每逢节假日，尤其是中国传统节日，例如春节、元宵节、端午节、中秋节等，他们都聚集在一起，为当地村民进行义务演出。
最近几年，记者在我市很多农村采访时，发现前些年存在的诸多高跷队伍有不少消失了，这项活跃在辽西的民间技艺面临失传的危险。然而，李家堡乡的几支队伍仍在生命力很强地存在着，究其原因，该乡文化站站长朱如新分析说，踩高跷在当地有很好的传统，这项传统曲目诙谐、动感十足、虎虎生风，深受老百姓尤其是年轻人的喜爱。有了肥沃的土壤，才能长出生机勃勃的树木。
朱如新说，优秀的民间文化应不遗余力地传承。另外，根据时代需求以及观众的口味，也应与时俱进，精妙地揉进一些现代的因素，让传统文化生根、发展，直至绚烂多彩。
当地的几支高跷队也是朝着这个方向发展的。据了解，以前踩高跷时，取材多是来自神话故事及民间传说，配之以锣鼓声、镲声，显得单调，韵律感不强。最近几年，当地的创作人融进去《小苹果》《最炫民族风》等曲目的音乐，表演出来的效果出奇的好。
开始影响更多
另外，在器材的选材上也有变化。据刘洪涛介绍，以前，高跷所用的材质是柳木的，踩起来柔软，表演者用时得心应手，不费啥力气。但缺陷是弹性不好，韵律不强。
“最近，我们更换了材质，用的是松木的，这个比较坚实、弹性强。虽然有点儿硬，对表演者来说有些费力，甚至对腿部有些许伤害，但只要观众喜爱，牺牲再多我们也值得。”刘洪涛发自内心地说。
以前柳木的高跷，表演者都从外地购买；现在用松木，他们可以就地取材，自己就能做。这样，省去了不少购买的费用。
演出服装也得精挑细选，必须与表演者的身份相符。采访时，记者得知，马营子村高跷队的演出服装都是刘洪涛的姐姐一针一线赶制出来的。
“表演者的服装，多是汉服。根据戏里的人物设置，例如孙悟空、白娘子、大头人等，加上表演者的外形，与戏里的人物匹配后，再辅之与其一致的戏服，就能达到形神兼具的效果。”朱如新说。
在踩高跷的道路上并不孤独、辛苦。刘洪涛说，当一项兴趣爱好深入骨髓，无法割舍的时候，再多的付出也值得。尤其是这项技能是前辈传下来的，强身、悦人，更能让人去不倦地追求。“我将一直踩下去，与兄弟姐妹们让这项接地气的民间文化光彩夺目，并向周边地区辐射。”（张宝成 文/摄）
